二、精气神学说在健身气功中的应用

　　精气神三位一体，相互为用、相互促进、相互转化，正如古代养生家所说：“积神生气，积气生精，炼精化气，炼气化神”，健身气功锻炼对精气神三者的相互滋生和转化有着明显的促进作用。

　　健身气功锻炼人体的精气神，各种功法方法不一，但大多通过疏通经脉，炼气以养，涵养精神等逐步实现的。其中通过对人体身上的一些经络、穴位和人体上、中、下三个丹田，特别是对以“两肾为中心”的下丹田以及膻中、劳宫、涌泉等经穴的意守、存想和特定的呼吸法的锻炼、调节来实现的。意守以脐为中心腹部丹田的锻炼，主要是加强对“神、气”的锻炼。意守命门、关元、会阴的锻炼，除具有炼神气的作用外，重点是“炼精”。而意守劳宫、涌泉的锻炼，则更有利于诱导“清气上升”“浊气下降”……。由于以脐为中心的丹田与“两肾”和全身的脏腑、经络都有密切联系，这就决定了它们的特殊地位和重要作用。

　　健身气功非常重视养生炼气，通过炼气以养，增强人体气化(气化指气的运动和变化)，使全身之气充沛。人体的气具有很强的活力，流行于全身，无处不有。气的升降出入运动称为“气机”。气机畅通，气才能在脏腑、经络、四肢、诸窍中川流不息，维系、推动、激发、协调、平衡人体的各种生理功能。气机的升降出入运动畅通无阻，机体则健旺。否则，气机失调，即气机的升降出入运动受阻，机体就会出现“气滞”“气逆”“气陷”“气结”“气郁”和“气闭”等病理状态。气机运动一旦止息，生命活动也就会终止。可见，气是维持人体生命活动的最基本物质。健身气功养生炼气，一是通过导引、行气、按摩等方法激发和培补元气，二是结合各种调神、调息、练形的方法来增强人体气化功能和促使气血运行。

　　健身气功锻炼中，尤其重视对“神”的保养。健身气功一直把同源、同生、同时存在的形和神看做人体生命活动中统一整体的两大要素，主张“形神共养”。认为只有“形与神俱”，才能“尽终其天年”。所谓“形神共养”，是指健身气功实践中同时注重形体养护和心神调摄，既要使形体健康，又要使心神健旺，还要使形体与心神协调、均衡地发展。修身以立命养神，存心以安心养性，如此长期锻炼，可以培养和陶冶人的高尚情操，达到精盈、气充、神合的修身养性目的。